История почитания апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Савво-Крыпецком монастыре восходит к первым годам появления обители. Во второй половине XV века инок Святой горы Афон Савва  покинул Балканы и пришел в пределы Псковской земли. Пробыв некоторое время в Снетогорском Рождества Пресвятой Богородицы и Спасо-Елеазаровском монастырях, преподобный Савва с благословения преподобного Евфросина поселился в урочище Крыпцы. Предание гласит о том, что старец Савва принес с собой из Византии образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, возлюбленного ученика Господа нашего Иисуса Христа, и Сербское Евангелие. До наших дней сохранилось Сербское Евангелие и сберегается в Псковском Древлехранилище. Икона апостола Иоанна, написанная на доске, пребывала в Крыпецкой обители до 1923 года. В последующие годы икона вместе с другими святынями монастыря исчезла и находится в неизвестном месте.

Первые годы преподобный Савва жил один, подвизаясь в безмолвии, молитве, богомыслии, чтении Священного писания, ежедневных трудах  

и снискания себе пропитания. Икона апостола находилась в его келии. Через некоторое к святому старцу стали стекаться братия, пожелавшие подвизаться монашеским подвигом вместе с отцом Саввой. Он милостиво с радостью их принял. Когда братия окрепла, преподобный с братией на пожертвования псковского князя Ярослава 

С вечера 1 октября в Крыпецком монастыре было отслужено всенощное бдение в Успенском трапезном храме. Воскресное богослужение совмещалось с песнопениями празднику попразднства Воздвижения Честного Животворящего Креста и святым мученикам Трофиму, Савватию и Доримендоту.

Утром  братия и богомольцы исповедались.

С праздничным колокольным звоном началась чтение часов и Божественная литургия. Пел братский хор.

По молитве "Отче наш" седмичный иеромонах произнес проповедь о главной заповеди.

 В воскресном евангельском чтении произошло некоторое событие. Ко Иисусу Христу подошел знаток закона пророка Моисея и спросил какая заповедь самая главная в Пятикнижии. Таким образом этот человек пытался поставить Господа в неловкое положение. "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего,