11 октября состоялось всенощное бдение в Успенском храме. Воскресная служба правилась с песнопениями преподобному Кириаку отшельнику.

На следующий день 12 октября в 8 часов утра причастники исповедались.

За четверть часа до начала Божественной Литургии в 10 часов утра начался благовест в большой монастырский колокол. Звон завершился праздничным трезвоном во все колокола.

Братия, трудники и паломники в количестве 70 человек собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь на тему прочитанного евангелия о любви.

О том как, надо научиться любить Бога, Господь учит через любовь к ближнему. Насколько ты любишь ближнего, оказываешь ему благодеяния, помогаешь в нужде, настолько велика твоя любовь к Богу. Ежедневно будем себя испытывать и трудься над собой, чтобы достойно носить звание христианина.

 История почитания апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Савво-Крыпецком монастыре восходит к первым годам появления обители. Во второй половине XV века инок Святой горы Афон Савва  покинул Балканы и пришел в пределы Псковской земли. Пробыв некоторое время в Снетогорском Рождества Пресвятой Богородицы и Спасо-Елеазаровском монастырях, преподобный Савва с благословения преподобного Евфросина поселился в урочище Крыпцы. Предание гласит о том, что старец Савва принес с собой из Византии образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, возлюбленного ученика Господа нашего Иисуса Христа, и Сербское Евангелие. До наших дней сохранилось Сербское Евангелие и сберегается в Псковском Древлехранилище. Икона апостола Иоанна, написанная на доске, пребывала в Крыпецкой обители до 1923 года. В последующие годы икона вместе с другими святынями монастыря исчезла и находится в неизвестном месте.

Первые годы преподобный Савва жил один, подвизаясь в безмолвии, молитве, богомыслии, чтении Священного писания, трудах по обустройству своего нехитрого быта 

4 октября накануне воскресного дня в Успенском храме Крыпецкого монастыря было отслужено всенощное бдение. Воскресная служба правилась с песнопениями святому пророку Ионе и священномученику Фоке, епископу Синопийскому. Пел братский хор.

Утром 5 октября в 7 часов утра началась Исповедь для причастников. 

Божественная литургия началась после колокольного звона по обычаю в 10 утра. На службе собралось до 70 человек из числа братии, паломников и трудников обители. Собор монастырский священнослужитей служили Литургию.

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес проповедь о чудесном ловле рыб на Геннисаретском озере.

Господь говорил Слово Божие к людям Палестины, собравшимся у берега Галилейского озера. Для этого Иисус попросил Симона отплыть от берега, сел и стал учить собравшихся. По окончании проповеди Христос велел Симону отплыть на глубокое место и закинуть сети. Петр был удивлен, так как накануне трудился всю ночь и ничего не поймал. Вняв 

27 сентября состоялось всенощное бдение в Успенском храме Крыпецкого монастыря. Служилась воскресная служба вместе со службой великомученику Никите Готфскому.

Утром 28 сентября в 8 часов утра  по обычаю проводилось Таинство Исповеди.

За четверть часа до начала Божественной Литургии в 10 часов утра начался благовест в большой монастырский колокол, который продолжился  праздничным трезвоном.

Братия, трудники и паломники собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь на тему воскресного евангелия.

В этот воскресный день читалась притча о талантах. Эта притча учит не тратить напрасно драгоценного времени свой земной жизни, а использовать для спасения своей души. Нет такого человека, которого Господь не обделил бы каким либо умением. Один человек хорошо  физически трудится, другой прекрасно работает омом, третий легко общается с людьми и так далее. Все это надо не прятать , а использовать 

Накануне праздника, 26 сентября, в 18 часов совершалось всенощное бдение  с литией в Иоанно-Богословском соборе.

Всего лишь два раза в году помазание святым елеем на праздничной службе бывает не во время праздничного канона, а после великого славословия, как это было принято в древности. Такое помазание бывает на праздник Воздвижения Животворящего Честного Креста Господня и в Недедю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную.

Во время великого славословия священнослужители трижды кадили святой престол, на котором лежал  крест. Под пение "Трисвятого" иеромонах водрузил крест на свою главу и обнес его вокруг храмов монастыря, возложив его потом на праздничный аналой, украшенный цветами.

Братия и паломники совершили поклонение распятию, приняв от рук священнослужителя помазание святым елеем и благословленные хлебцы.

Крыпецкий монастырь - один из немногих обителей, который обладает частицей Древа Честного Животворящего Креста Христова, обретенного царицей Еленой в IV веке. Этот Крест многократно воздвигался иерусалимским патриархом Макарием для того, чтобы верующие хотя бы издали могли взглянуть и поклониться Животворящему Древу Креста Господня.