19 июня 2009 года в Знаменском соборе г. Курска Высокопреосвященнейший Владыка Герман, Архиепископ Курский и Рыльский, совершил Божественную Литургию.
По окончании Литургии начался молебен с крестным ходом в Коренную Пустынь со списком чудотворной иконой Богоматери «Курско-Коренная». В поселке Свобода (старое название «Коренная Пустынь») икону встречали Владыка Герман, игумен Вениамин (Королев) с братией обители, губернаторы южных областей, тысячи паломников из разных уголков России.
Крестный ход последовал к Святому Источнику через всю Коренную Пустынь, где был отслужен молебен Богоматери с акафистом.
На следующий день на площади перед монастырем владыкой Германом был отслужен молебен на начало Курско-Коренной выставки. На соборной площади собралось множество духовенства, официальных лиц, паломников и жителей российских регионов. Архиепископ Герман с высокими гостями прошел по рядам православных храмов и монастырей, среди которых был представлен и Крыпецкий монастырь.
Во второй воскресный день по Пятидесятнице празднуется
память всех русских святых, прославленных за все тысячелетие
от времени Крещения Руси до наших дней, включая собор новомучеников и исповедников Российских.
Русская Церковь принесла обильные плоды святости. В ее сонм святых входят: святители, благоверные князья и княгини, страстотерпцы, исповедники, мученики, преподобные, праведные и Христа ради юродивые. Недаром Русь называют Святою.
В Иоанно-Богословском соборе Крыпецкого монастыря есть нижний центральный придел Российских новомучеников. Ранее он именовался в честь пяточисленных мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.
Со времени создания Крыпецкого монастыря к преподобному Савве Крыпецкому обращались многие за духовным советом, исцелением и просьбой помолиться о себе и своих близких. Среди таких людей были и простые и знатные люди. История сохранила имя первого благодетеля Крыпецкой обители - псковского князя Ярослава Оболенского. Таких людей именовали ктиторами монастыря и записывали в синодики для поминовения. Эта древняя традиция записи и поминовения благодетелей сохранялась до 1922 года вплоть до закрытия монастыря. По милости Божией чтение древних монастырских синодиков возобновлено в 2000 году при архимандрите Дамаскине (Сахнюке). В настоящее время в обители принимаются поминовения на Проскомидию и Неусыпаемую Псалтирь.
На этой странице Вы можете заказать поминовение о здравии и упокоении православных христиан сроком на 40 дней, полгода, год или пять лет. Православные христиане, чьи имена занесены в присланные Вами записки, будут поминаться при совершении Божественной литургии либо во время чтения Неусыпаемой Псалтири. Чтобы заказать поминовение, прежде всего, Вам нужно выбрать, какое необходимо совершать поминовение: о здравии или об упокоении, определить его длительность, а также указать, во время какой службы следует молитвенно поминать Ваших близких:
Затем Вам нужно написать имена православных христиан, о которых следует молиться. В подаваемых записках необходимо записывать церковные имена (данные при Святом Крещении), указывая их в родительном падеже («Михаила», «Анастасии», «Антония», «Фотинии», «Петра», «Марии»).
Ориентировочная сумма пожертвования определяется по числу вписанных Вами имен. Затем следует нажать на кнопку «ЗАКАЗАТЬ ПОМИНОВЕНИЕ» (после этого изменить сумму будет уже невозможно). Также перед отправкой записки о поминовении просим указать свое имя для того, чтобы у Вас была возможность проверить, внесли ли присланные Вами имена в монастырские тетради.
Заказав поминовение своих родных и близких за церковным богослужением, важно приходить на службы в храм самим, вместе со всей Церковью молиться о дорогих и близких Вам людях, а также не оставлять домашней молитвы о них!
Здесь на сайте можно заказать любое посильное пожервование на возрождение обители.
Братия молятся о всех благотворителях Крыпецкого монастыря
Требы в монастыре
Пожертвование на поминовение 1-го имени
на Неусыпаемой Псалтири
5 ЛЕТ
ГОДОВОЕ
ПОЛУГОДОВОЕ
НА 40 ДНЕЙ
На Проскомидии
ГОДОВОЕ
ПОЛУГОДОВОЕ
СОРОКОУСТ
ЛИТУРГИЯ (проскомидия)
МОЛЕБЕН
ПАНИХИДА
ПОСТАВИТЬ СВЕЧУ О ЗДРАВИИ ИЛИ О УПОКОЕНИИ
Для тех кто не может внести лепту братия помолится о Ваших близких без всякой платы. Ваши имена будут помянуты на монастырском богослужении однажды. Поминовения можно оставлять на электронной почте
Если Ваша оплата прошла, то имена автоматически заносятся в списки
и на следующий день их начинают поминать.
Почтовый адрес:
180007, Россия, г.Псков, ул. Максима Горького, д. 5-а. Подворье Крыпецкого монастыря
Перед началом Петрова Поста Православная Церковь празднует память всех святых благоугодивших Богу от самого сотворения мира. По церковному преданию, описанному в синаксаре на этот день, традиция празднования этого дня восходит к благочестивому греческому царю Льву Премудрому и его супруге Феофании. Первоначальное желание царя Льва построить храм во имя своей благочестивой супруги Феофании не получило отцов Церкви. Тогда самодержец Лев посвятил построенный им великолепный, красивый храм в Константинополе всем святым от века Богу благоуодившим, явленным и неявленным, прославленных и скрытых. Таким образом царь посвятил храм и своей супруге, если она обрела дерзновение предстоять перед Престолом Божиим в лике святых.
По благословению Высокопреосвященнейшего Евсевия, Митрополита Псковского и Великолукского, Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь выпустил аудиодиск с песнопениями Великого поста и Пассии записи 2005 года.
Братским хором в 1990-2007 гг. управлял наместник Крыпецкого монастыря архимандрит Дамаскин ( Сахнюк). Наряду с в восстановлением храмов обители и монастырского хозяйства отец Дамаскин большое внимание уделял обустройству хора. Стройное, умилительное пение в лучших традициях Псково-Печорского монастыря всегда звучало храмах Крыпецкого монастыря. В настоящее время братия обители продолжает изучать и применять основы монастырского пения на богослужениях, заложенные архимандритом Дамаскиным.
На следующий день после двунадесятого праздника Пятидесятницы Святая Церковь празднует День Святого Духа, Виновника торжества.
На подворье Крыпецкого монастыря, в соборе Рождества Иоанна Предтечи, прошло богослужение на Духов День. На службе молились настоятель храма – иеромонах Савва вместе с братией Крыпецкого монастыря и прихожанами.
В проповеди служащий священник Владимир Крук призвал прихожан хранить дары Святого Духа, полученные в таинствах Крещения и Причащения. Благодать Божьего Духа сохраняется в сердце христианина через соблюдение евангельских заповедей, блюдения мира с близкими и дальними людьми.
По окончании Божественной Литургии у праздничной иконы священнослужители спели песнопения Святому Духу. Прихожане , подойдя к Кресту, получили из рук отца Саввы просфору и антидор. Служба завершилась праздничным трезвоном.
Накануне праздника Пятидесятницы Иоанно-Богословский храм был украшен зеленеющими березовыми ветками, букетами сирени и свежесрезанной травой. Эта традиция украшать православные храмы зеленью начала свою историю с ветхозаветных времен, когда евреи приносили на праздник Пятидесятницы первые собранные плоды. Зелень в новозаветной Церкви символизирует всеоживляющую благодать Святого Духа, сошедшуюна святых апостолов.
Все богослужение праздника, как было прочитано в проповеди после молитвы "Отче наш", возводит к мысли о побеждающей благодати Святого Духа. Апостолы в день Сошествия Святого Духа преобразились из робких в мужественных, из слабых в сильных.
Этот день считается Днем основания Христовой Церкви. Издревле христиане стремятся в День Святой Троицы принять таинства Крещения и Причащения. Дарованная в таинствах благодать Святого Духа христианам помогает укрепляться в духовной брани и расти
С самого начала истории Христовой Церкви ее волновали различные ереси и нестроения.
Для устранения несогласий с апостольских времен собирались соборы пастырей.
При римском императоре Константине появилась ересь Ария, подрывавшая основы христианского вероучения. Единая Церковь раэделилась надвое.
Для обнаружения истины царь Константин собрал в городе Никеи со всей Римской империи архипастырей на первый Вселенский Собор.
Святые отцы утвердили в Никеи православную веру о Божестве Иисуса Христа.
Этот праздник отмечается сегодня в неделю 7-ю по Пасхе.
На проповеди чередной иеромонах произнес проповедь о ожидании апостолами сошествия Святого Духа. Каждый человек тоже находится в подобном состоянии и в наше время Небо отверсто для принятия Святого Духа. Надо принять Божию спасительную благодать и хранить.
В Троицкую вселенскую родительскую субботу Православная Церковь воспоминает память всех усопших от века православных христиан. Вслушиваясь в заупокойные песнопения, звучавшие на богослужении, христианин умиляется трогательными словами и его молитва становится пламенее и горячее о своих почивших близких и всех христианах, ушедших из этой жизни. Совершая поминовение усопших, Святая Церковь верит в облегчение загробной участи благодаря искренней молитвы живущих христиан.
В Крыпецком монастыре прошла заупокойная служба и особая лития на могиле архимандрита Дамаскина( Сахнюка).
Владыка Герман, Архиепископ Курский и Рыльский, совершил Божественную Литургию.
Во второй воскресный день по Пятидесятнице празднуется
всех святых благоугодивших Богу от самого сотворения мира. По церковному преданию, описанному в синаксаре на этот день, традиция празднования этого дня восходит к благочестивому греческому царю Льву Премудрому и его супруге Феофании. Первоначальное желание царя Льва построить храм во имя своей благочестивой супруги Феофании не получило отцов Церкви. Тогда самодержец Лев посвятил построенный им великолепный, красивый храм в Константинополе всем святым от века Богу благоуодившим, явленным и неявленным, прославленных и скрытых. Таким образом царь посвятил храм и своей супруге, если она обрела дерзновение предстоять перед Престолом Божиим в лике святых.
и Великолукского, Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь выпустил аудиодиск с песнопениями Великого поста и Пассии записи 2005 года.
Пятидесятницы Святая Церковь празднует День Святого Духа, Виновника торжества. 
Накануне праздника Пятидесятницы Иоанно-Богословский храм был украшен зеленеющими березовыми ветками, букетами сирени и свежесрезанной травой. Эта традиция украшать православные храмы зеленью начала свою историю с ветхозаветных времен, когда евреи приносили на праздник Пятидесятницы первые собранные плоды. Зелень в новозаветной Церкви символизирует всеоживляющую благодать Святого Духа, сошедшуюна святых апостолов.
С самого начала истории Христовой Церкви ее волновали различные ереси и нестроения. 
В Троицкую вселенскую родительскую субботу Православная Церковь воспоминает память всех усопших от века православных христиан. Вслушиваясь в заупокойные песнопения, звучавшие на богослужении, христианин умиляется трогательными словами и его молитва становится пламенее и горячее о своих почивших близких и всех христианах, ушедших из этой жизни. Совершая поминовение усопших, Святая Церковь верит в облегчение загробной участи благодаря искренней молитвы живущих христиан.
