Святая четыредесятница закончилась в пятницу шестой седмицы поста. Остальные дни Великого поста посвящены особым евангельским событиям, имеющим самое важное значение в жизни каждого христианина - последним дням земной жизни нашего Спасителя Господа Иисуса Христа.

Накануне двунадесятого праздника 4 апреля в 17 часов братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме. В церкви молились паломники из города Гатчины Ленинградской области.

Воскресные песнопения полностью были заменены на службу Господского праздника Входа Господня в Иерусалим.

В 7 часов  утра в храме Успения Божией Матери состоялась таинство Исповеди.

После праздничного благовеста и трезвона в 9 часов утра началась Божественная Литургия, за которой пел братский хор.
 

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь о смысле и значении входа Господня в Иерусалим. Господь Иисус Христос три с половиной года совершал свое спасительное служение на Святой земле народа Израиля. Совершая торжественный вход в Иерусалим, Господь оплакал будущую участь града Иерусалима. Он предвидел как за богоубийство будет уничтожена государственность народа Израиля,разрушен храм вместе с городом и народ Израиля рассеян по лицу всей земли.

 Накануне воскресного дня братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в храме Успения Божией Матери.

Воскресная служба проходила совместно со службой из Постной Триоди, Октоиха. Служба на память преподобной Марии Египетской в этом году служилась в четверг 5 седмицы поста.

 Утром в 7 часов утра игумен Савва  провел таинство Исповеди.

После воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия. За богослужением звучал монашеский хор.
 

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на воскресное евангельское чтение о помазании грешницой ног Господа Иисуса Христа перед страданием на Кресте.

Святитель Феофан Затворник указывает такую мысль из прочтенного Евангелия, что важно в нашей жизни больше молча действовать,чем бездействовать в многословии.

Вечером 21 марта накануне воскресного дня братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками молились за всенощным бдением в Успенском храме.

Воскресная служба проходила совместно со службой сорока Севастийским мученикам.

В 7 часов утра 22 марта  в Успенском храме  богомольцы приступили к таинству Исповеди.

После воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия Василия Великого. Пел братский хор.

Седмичный священник произнес проповедь о подвиге сорока мучеников.

Дружина севастийских страстотерпцев жили в начале IV века в Армении ( в настоящее время территория Турции). В 313 году равноапостольный царь Константин Великий издал в Милане указ о веротерпимости к вере христиан. К этому указу присоединился западный правитель Римской империи Ликиний, который впрочем продолжал в своих областях гнать христиан.

В 320 году в Севастии дружина воинов во главе с  мудрым воином Кирионом исповедала христианскую вере перед местным стратилатом Агриколаем. Тогда военаначальник Агриколай и сановник Лисий предали исповедников-капподакийцев мучению, чтобы добиться их 

В середине Великого Поста для укрепления духа верующих Святая Церковь износит для поклонения Честной Животворящий Крест Господень.

Накануне 14 марта в 17 часов братия и паломники обители пришли в Успенский храм, чтобы помолиться на всенощном бдении. Служба служилась по Постной Триоди на Крестопоклонную неделю и пелись песнопения Животворящему Кресту Господню, а также поклонение Кресту после великого славословия.

Утром 15 марта в 7 утра началась исповедь для братии и богомольцев.

Благовест в самый большой многотонный колокол и торжественный трезвон известил о начале богослужения в 9 часов утра.

Божественная Литургия святителя Василия Великого служилась по воскресному чину. Службу возглавил игумен Савва.

По "Отче наш" служащий иеромонах произнес проповедь на Крестопоклонную неделю.

9 марта в соборе Рождества Иоанна Предтечи Подворья Крыпецкого монастыря состоялся второй в этом году престольный праздник - первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.

Накануне, 8 марта в 18 часов, была отслужено всенощное бдение с литией. Пел братский хор. Службу возглавлял настоятель подворья игумен Савва.

9 марта в семь часов тридцать минут утра иерей Владимир (Крук) отслужил водосвятный молебен. По окончании молебна состоялась исповедь для всех желающих.

Богослужение началось в 9 часов утра. Правящий архиерей Митрополит Евсевий с монастырским духовенством возглавил праздничную Литургию Преждеосвященных Даров. Пел смешанный хор Свято-Троицкого кафедрального собора под управлением Любови Быковой.


По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил на амвоне с поучением о святом Иоанне Предтече. Священник рассказал вкратце об истории возникновения праздника.

Служба на воскресный день второй Недели Великого поста 7 марта началась с служения всенощного бдения в храме Успения Божией Матери.

Воскресная служба проходила совместно со службой Постной Триоди святителю Григорию Паламе.

Утром в 7 часов утра в воскресенье 8 марта желающие исповедались.

После воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия, сопровождаемая пением монашеского хора. 

Седмичный священник произнес проповедь на воскресное евангельское чтение об исцелении расслабенного и память святителя Григория Паламы.

В Синаксаре, который по Уставу положено читать на шестой песне канона, были описаны труды и подвиги святителя Григория Паламы в борьбе с лжеучением Варлаама.

Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья будущего святителя нашла приют при дворе императора Андроника II Палеолога в Константинополе. Император, после кончины отца Григория, ставшего крупным сановником при дворе, принял непосредственное участие в воспитании и образовании мальчика. Прилежный и талантливый юноша получил самое лучшее по средневековым меркам образование.