Вечером в Успенском храме братия с паломниками совершили всенощное бдение, начавшееся в 18 часов.

   Служба недели Антипасхи отличается от других воскресных дней и самой пасхальной службы. Все песнопения посвящены Воскресению Христа  и явлению Его ученикам и апостолу Фоме. 

   На утро желающие пришли на Исповедь в 9 часов.

   Праздничный пасхальный трезвон большой монастырской колокольни возвестил о начале Божественной Литургии в 10 часов утра.

   Пел братский хор.

   По молитве "Отче наш" прозвучал синаксарь на Неделю апотола Фомы. Седмичный священник произнес проповедь об апостоле Фоме.

   Апостол Фома стал веровать в воскресение Христа после осязания ран Воскресшего Господа. Ради заблудшей овцы Пастыреначальник Иисус Христос позволил осязание Своих ран, но одновременно Господь ублажил тех, кто уверовал без видимого осязания.

Богослужение на праздник Святой Христовой Пасхи было предварено чтением Деяний святых апостолов. С восьми часов вечера до половины двенадцатого братия в Успенском храме монастыря по очереди читали книгу Деяний апостолов.

Параллельно шли на Исповедь прихожане, желающие получить Святое Причастие.

По окончании чтения отслужили Пасхальную полунощницу, во время которой святая плащаница была перенесена на престол. Там она будет находиться сорок дней - до праздника Вознесения Господня.

В полночь священнослужители в алтаре начали петь пасхальную стихиру "Воскресение Твое Христе Спасе" и вышли с молящимися на торжественный крестный ход вокруг храмов обители. У входа в храм Успения Богоматери наместник игумен Савва начал Пасхальную заутреню и поздравил всех радостным приветствием: "Христос воскресе".

«Воистину Воскресе!» - в лад ему ответил хор из десятков голосов. 

Войдя в храм, братия монастыря и паломники молились на Пасхальной заутрени, часах и Божественной литургии. 

    Накануне двунадесятого праздника братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба полностью была заменена на службу господского праздника Входа Господня в Иерусалим.

   В 7 часов  утра в храме Успения Божией Матери приготовившиеся приступили к таинству Исповеди.

   После воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия, сопровождаемая пением монашеского хора. 
 

   По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь о символике и значении входа Господня в Иерусалим.

   Богослужение Страстной седмицы  настраивает на особый внутренний духовный тонус для встречи праздника Пасхи. Каждый день Страстной седмицы посвящен отдельным евангельским событиям.

   К Святому Причастию приступило до 35 человек.  

   Праздничная служба закончилась чином Панагии и братской трапезой.

    Накануне воскресного дня братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в нижнем подклете придела преподобного Саввы Крыпецкого.
Воскресная служба проходила совместно со службой преподобной Марии Египетской.

   Утром в 8 часов утра игумен Савва отслужил водосвятный молебен в Успенском храме.

   В 8 часов 45 минут утра в приделе новомучеников и исповедников Российских приготовившиеся приступили к таинству Исповеди.

   После воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия, сопровождаемая пением монашеского хора. 
 

   По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на воскресное евангельское чтение о помазании грешницой ног Господа Иисуса Христа.

   Святитель Феофан Затворник указывает такую мысль из прочтенного Евангелия, что важно в нашей жизни больше молча действовать,чем бездействовать в многословии.